Showing posts with label Perlembagaan. Show all posts
Showing posts with label Perlembagaan. Show all posts
Hang tuduh aku,aku tuduh hang
Artikel asal di sini
Semakan undang-undang pilihan raya sepatutnya sudah lama dilakukan (Bernama 17/5/08)
EC chief: Cabinet rejected indelible ink (Malaysiakini 17/5/08)
SPR: Kabinet batalkan dakwat kekal (Malaysiakini 17/5/08)
Keputusan batal guna dakwat khas satu pandangan, bukan arahan, kata Abdullah (Bernama 17/5/08)
PM: Batal dakwat budi bicara SPR (Malaysiakini 18/5/08)
SPR hanya disyor kaji batal guna dakwat
Semakan undang-undang pilihan raya sepatutnya sudah lama dilakukan (Bernama 17/5/08)
EC chief: Cabinet rejected indelible ink (Malaysiakini 17/5/08)
SPR: Kabinet batalkan dakwat kekal (Malaysiakini 17/5/08)
Keputusan batal guna dakwat khas satu pandangan, bukan arahan, kata Abdullah (Bernama 17/5/08)
PM: Batal dakwat budi bicara SPR (Malaysiakini 18/5/08)
SPR hanya disyor kaji batal guna dakwat
Berita Harian (18/5/08): Kabinet tidak mengarahkan sebaliknya mencadangkan kepada Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) untuk mempertimbangkan supaya membatalkan penggunaan dakwat pada pilihan raya umum lalu, kata Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.It was only a suggestion, says PM
Perdana Menteri berkata, keputusan itu dicapai jemaah menteri selepas menerima beberapa maklumat berkaitan tindakan pihak tertentu yang dikatakan membeli dakwat berkenaan walaupun tidak mempunyai kuasa berbuat demikian.
“Kabinet curiga, mungkin dakwat yang dibeli itu untuk mengelirukan dan menimbulkan masalah sepanjang proses pengundian pada pilihan raya umum lalu.
“Bagaimanapun, keputusan itu hanya cadangan serta beberapa alasan yang disampaikan kepada Pengerusi SPR dan terserahlah kepada beliau memikirkan sama ada hendak melaksanakan pandangan kerajaan atau tetap berpendirian mahu menggunakan dakwat itu,” katanya selepas mempengerusikan Mesyuarat Panel Penasihat Antarabangsa (IAP) Malaysia ke-11, di sini, semalam.
Beliau mengulas kenyataan Pengerusi SPR, Tan Sri Abdul Rashid Abdul Rahman, bahawa Kabinet memutuskan untuk tidak menggunakan dakwat pada pilihan raya lalu walaupun SPR bersetuju menggunakannya bagi menjamin ketelusan.
Abdullah berkata, antara alasan Kabinet adalah SPR perlu menimbangkan pelbagai kemungkinan yang berlaku jika mahu meneruskan penggunaan dakwat itu, atau menerima cadangan kerajaan untuk membatalkan penggunaan bahan itu bagi menjamin tidak timbul masalah ketika rakyat mengundi.
“Alhamdulillah, tanpa penggunaan dakwat pengundian berjalan dengan baik dan elok, malah keputusan sudah diumumkan. Semua pihak pun sudah menerimanya dan apa pula kita nak jadikan isu mengenai perkara ini.
“Keputusan pilihan raya pun kita semua tahu dan menerimanya. Kenapa pula hendak pertikaikan lagi,” katanya yang mengakui mendapat maklumat mengenai ada pihak membeli dakwat itu seminggu sebelum pilihan raya.
Sementara itu, Abdul Rashid pada sidang media selepas melancarkan `Seminar Kebangsaan Pilihan Raya 2008: Amalan Demokrasi’ di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia di Gombak berkata, Kabinet tidak meluluskan pengguna dakwat tetapi tidak juga menolaknya berikutan masalah perundangan dan keselamatan.
“Kabinet tak tolak tapi tak meluluskannya, mereka tak luluskan atas alasan kukuh dan saya setuju dengan alasan yang dikemukakan kerana ia membabitkan aspek keselamatan dan perundangan. Tetapi kita tetap setuju jika kerajaan mahu melaksanakannya bagi memastikan ada ketelusan dalam pilihan raya.
“Mengikut Fasal 119 iaitu hak asasi bagi seseorang untuk mengundi, malahan jika pengundi itu enggan jari mereka dicalit dengan dakwat itu, kertas undi masih perlu diberikan kepada mereka. Ia termaktub dalam undang-undang,” katanya.
The Star (18/5/08): The Cabinet had merely suggested to the Election Commission (EC) to not use the indelible ink for the general election. It was not a directive, said Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.Cabinet only 'suggested' scrapping use of ink in polls
The Prime Minister disclosed that a week before Parliament was dissolved, the Cabinet had made the suggestion, giving its reasons why it did not want the ink to be used.
“We had received information that some quarters had bought the ink although they had no authority to do so and we were suspicious that it could be used to cause confusion and complications during the voting process,” he told reporters yesterday after delivering his closing remarks at the end of the 11th MSC Malaysia International Advisory Panel Meeting.
Abdullah said the Cabinet believed that the election process would go on smoothly and all eligible voters could cast their votes if the indelible ink was not used.
“It was only a suggestion we made to the EC chairman. It was up to him to think it over and agree or to proceed with the original decision to use the ink,” he said.
When the decision to scrap the ink was announced at the eleventh hour of the general election, Barisan Nasional leaders, including Abdullah, had said that they wanted an explanation from the EC on why it was doing away with the indelible ink.
On why the Government did not come clean on the indelible ink in the first place, Abdullah said that if anything tainted the voting process it would be the Government that would be blamed.
Earlier, EC chairman Tan Sri Abdul Rashid Abdul Rahman said the Cabinet decided not to approve the proposal to use indelible ink “on the day of Parliament dissolution, on Feb 13”.
“They did not approve because of two very strong reasons, and I agreed with them over those reasons.
“One was security and the other was law, relating to Article 119 of the Federal Constitution, which states that it is the fundamental right of a person to vote,” he told the press after opening the National Seminar on Elections 2008: Democracy at Work here yesterday.
Asked if he tried to convince the Cabinet otherwise, Abdul Rashid said “he could not” , adding: “But I took responsibility for it.”
“I was told that the Cabinet had been briefed about an attempt by PAS, that they had bought some ink from Thailand, and were going around to mark old voters. And when Umno came to know, they also went and bought the ink. This was given to me in black and white by the police,” he said.
On May 6, Home Minister Datuk Seri Syed Hamid Albar said in a Parliament reply to DAP’s Batu Gajah MP Fong Po Kuan that police did not find evidence of smuggled indelible ink and statements made by complainants and witnesses were rumours.
Meanwhile, the Opposition said the revelation that it was the Cabinet that did not approve the use of the indelible ink was the “best proof” that the EC was not independent or neutral.
DAP national adviser Lim Kit Siang said it was unacceptable for the Cabinet to have made such a decision and that it went against the spirit of the Constitution of having an independent EC.
PAS research centre director Dr Dzulkifly Ahmad, said: “This is shocking. With this revelation, we come to realise the reasons and rationale why the indelible ink was withdrawn at the eleventh hour. His remark vindicates our claim all along that this is the underpinning reasons. The jigsaw puzzle is now complete.”
Transparency International Malaysia president Tan Sri Ramon Navaratnam said he was not only surprised but confused by the conflicting statements.
NST (18/5/08): The decision to scrap the use of indelible ink during the March 8 general election was only a suggestion and not a directive from the cabinet.Bukti kecekapan dan kehebatan polis
Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi said that while the matter was discussed by the cabinet, no order was given to the Election Commission to drop an earlier plan to use the ink.
"It was not a directive. The cabinet only gave its views to the EC, and the EC was the one which made the final decision," Abdullah said after chairing the 11th Malaysian Multimedia Super Corridor International Advisory Panel meeting here.
He was responding to reports quoting EC chairman Tan Sri Abdul Rashid Abdul Rahman as saying that the cabinet had rejected the use of indelible ink on the day Parliament was dissolved.
Bernama quoted Abdul Rashid as saying: "If there is anything that we can do to assure the people that the electoral process is transparent, then we should do it.
"We had agreed on the indelible ink."
Rashid said this at a press conference after launching the national seminar on "Election 2008: Democracy at Work" at the International Islamic University Malaysia yesterday.
He added: "The cabinet did not approve (nor) reject. They did not approve because of two strong reasons and I agreed with them over those reasons.
"The first, because of security, the other is the law.
"Article 119, which is the fundamental right of a person to vote, states that even if voters refused to be stamped with indelible ink on their finger, the ballot paper must still be given to them."
The EC had agreed to use the ink last year but the plan was cancelled four days before election day.
Abdullah said the authorities had received information a week before the polls that certain parties had bought the same type of ink.
This was despite them not having the authority to do so, he added.
He said the cabinet had suspicions that the ink could have been used to confuse voters.
"If it was true they had bought the ink, what did they need it for?
"Maybe they wanted to use it, and if true, how?
"The cabinet was left with a tough decision on whether to make these possibilities known to the EC."
Abdullah, who said everything went well (in the election) and that everyone had accepted the results, questioned why the matter was being turned into an issue.
"It's not as if by not using the ink, the whole (election) process would have been nullified."
He said he hoped the media would drop the issue as the elections were over.
Deputy IGP takes up issue
Malay Mail (18/5/08): “I am not happy about it and I will bring it up.”
Deputy Inspector-General of Police, Datuk Ismail Omar, said this after Weekend Mail told him about a woman and her children’s experience in an open identifi cation parade at the Sungai Buloh police station.
“By right, most police stations should have one-way mirrors, but due to time and logistic problems, there may be some stations without one.” Ismail, however, could not provide details on how many stations have yet to be equipped with such a facility.
He said even though the Sungai Buloh police station does not have a one-way mirror, the offi cers could have arranged for the identifi cation parade to be done at another station equipped with it.
“We understand how the victims feel and they must be protected.” In the incident, legal adviser Devi (not her real name) was made to identify — face-to-face — three car repossessors who allegedly threatened her and her family after their attempts to take her car failed.
It took place in an open room at the Sungai Buloh police station on March 4.
“I felt like I had been thrown into the lion’s den.” She said there were 17 people lined up for the identifi cation parade — and they were talking as if they knew each other.
Among them were the three men who had earlier threatened and hurled abuses at her and her children.
“The only thing that kept us apart was the big long table in between. What if they come after us?” Devi, 44, said the ID parade was held after they lodged a police report on March 3.
“We felt threatened by their behaviour and they threatened to kill my son.” Devi said it started when she sent her husband to a bank in Bandar Baru Sungai Buloh at 2.40pm to cash a cheque and pay for her car payment, which was two months overdue. She was accompanied by her daughter, son and a friend, an Indian national.
While driving around to wait for her husband, a car overtook them and blocked her car. Devi said the men came out and told her to alight as they were going to repossess the car.
When she refused, the men hurled abuses at her.
“The men were big and aggressive. Frightened, I drove home as it was not far from town.” She said the men followed her, even driving past the security guard stationed at her residential area.
Meanwhile, another car joined the ‘convoy’.
Devi called her husband who then contacted the police for help. Both cars left after being chased by the guard.
“My son went to the security booth and told me the two cars were still there.
When they saw him, they threatened to beat and kill him. He was so frightened he didn’t walk home but jumped over the fence to get in.” She said a patrol car came and the policemen advised her to lodge a report.
“That’s what we did after I picked up my husband from the bank.” While her daughter and 16-year-old son fi led a report on the incident at the Sungai Buloh police station, her husband lodged one against the bank for leaking their personal information to the other party as they suspect the three men were not authorised repossessors.
“If the repossession order was out, the account would be blocked, but it was still active when my husband banked in the car loan payment.” Devi said when she took a breather outside the police station, she bumped into the same men who entered the premises. She claimed that one of them indirectly threatened her by telling someone over the cell phone to “carry” in Tamil after giving her car registration number.
She informed the investigating offi cer of the men’s presence. The inspector took their identifi cation cards and other documents from them.
“It seemed that they also lodged a police report.” Devi said they were told to come for the ID parade the next day. The family waited in a hallway and Devi was called in fi rst.
“When I entered the room, I was shocked to see about 17 men, including the suspects, lined up in front of me. I was asked to point my fi nger at the suspects.
“When I was done, one of the men made a call and told the other person on the line that I’ve identifi ed them.” She said she was asked to leave the room through a door close to the suspects.
“One of them said to me, ‘You are going home after this, right?’” Devi claimed that her daughter and son got similar remarks from the suspects.
When she complained to the IO, she said the offi cer told her that it was the procedure, and raised his voice.
She said they encountered the three suspects again outside the station.
“They hurled abuses at us.
No one at the station came out to check the commotion although they could see it clearly through the glass entrance.” Devi said she and her family now live in fear.
“I went to the right channel and thought that I would be protected, but I didn’t feel that at all.”
Operasi Silap Suspek
Harian Metro (10/5/08): Seorang pengurus bank mendakwa dibelasah sekumpulan anggota polis daripada Bahagian Jenayah Berat (D9) Ibu Pejabat Polis Kontinjen (IPK) negeri hingga mengalami keretakan tulang pinggul dan bengkak paru-paru, dipercayai akibat tersilap identiti suspek kes jenayah.
Kira-kira jam 4 petang Isnin lalu, sekumpulan 10 hingga 15 anggota polis didakwa memecah masuk ke rumah mangsa di Taman Pasifik Selatan, di sini, kerana mengesyaki mangsa terbabit dalam kes jenayah.
Abd Razak Abd Samad, 34, mendakwa ketika kejadian, dia sedang memasang serta menala set televisyen dan radio yang baru dibeli di sebuah pusat beli-belah di bandar ini sebelum terdengar ketukan kuat pintu rumah.
“Saya ketika itu di tingkat atas turun untuk menyiasat bunyi itu tetapi tiba-tiba beberapa orang bersenjatakan pistol menyerbu masuk selepas memecahkan pintu kedua rumah itu.
“Sambil mengacukan pistol, mereka mengarahkan saya meniarap di lantai, sebelum digari. Ketika itu saya berasa bahagian tertentu badan ditendang serta dipijak beberapa kali,” katanya.
Abd Razak berkata, dia kemudian dibawa naik dan beberapa anggota polis terbabit bertanyakan mengenai kandungan kotak di atas rumah itu.
Menurutnya, seorang daripada anggota polis itu membuka kotak berisi radio, manakala yang lain terus menggeledah di tingkat atas.
Katanya, dia dibawa turun dan diminta menyerahkan kad pengenalan, telefon bimbit serta kunci kereta.
“Mereka membawa saya keluar untuk memeriksa serta melihat apa yang terdapat dalam but kereta tetapi tidak menemui apa-apa. Selepas berbincang sesama sendiri, seorang pegawai dipercayai berpangkat Cif Inspektor memaklumkan mereka tersilap suspek satu kes culik dan memiliki senjata api.
“Saya kesal kerana mereka tidak menjalankan siasatan lebih tepat sehingga menyebabkan orang seperti saya menjadi mangsa keadaan.
“Kejadian itu menyebabkan saya trauma dan tidak dapat bayangkan jika isteri yang sarat mengandung serta anak berusia setahun lebih ada bersama dan melihat peristiwa itu,” katanya.
Sementara itu, Ketua Polis Johor, Datuk Mokhtar Mohd Shariff, berkata polis akan menubuhkan jawatankuasa bagi menyiasat dakwaan itu.
Katanya, jawatankuasa siasatan itu bakal diketuai Ketua Jabatan Siasatan Jenayah negeri, Senior Asisten Komisioner II Amer Awal.
“Polis mengesahkan ada menerima laporan daripada pengurus bank terbabit mengenai insiden dia diserang sekumpulan anggota polis di rumahnya, Isnin lalu.
“Kita beri jaminan siasatan akan dilakukan secara telus dan polis tidak berkompromi dengan anggotanya yang terbabit dalam insiden itu,” katanya.
Sunday, May 18, 2008
Suara terlarang
Artikel asal di sini.
PAS: Islamic state agenda is still on
DAP desak PAS gugur negara Islam (Malaysiakini, 22/4/2008)
MPF: 'Dinosaur celupar' dalam Pakatan (Malaysiakini 23/4/08)
PAS: Islamic state agenda is still on
The Star (22/4/08): Although PAS is focusing on Pakatan Rakyat’s agenda of establishing a welfare state and reinstating democracy and good governance, it is not discarding its agenda to set up an Islamic state.Karpal tells PAS to drop Islamic state policy (Malaysiakini, 22/4/08)
PAS MP for Kuala Selangor Dr Dzulkifly Ahmad said the party did not want to harp on the issue of Islamic state because it was not part of the Pakatan Rakyat agenda.
“We are not pulling it (setting up of an Islamic state) back. It is still an issue that matters to us but we are allowing more time for the electorate to understand us better.
“The more important agenda now is reinstating democracy and good governance,” said the PAS reserach centre director after taking part in an intellectual discourse on a book entitled Who Needs an Islamic State? written by Dr Abdelwahab El-Effendi.
The discussion on the book was organised by the Muslim Professionals Forum here yesterday.
Dr Dzulkifly said PAS was a lot more politically savvy and during the last general election, had reinvented itself by coming up with a manifesto embodying the principle of a trustworthy, just and clean government.
Human rights lawyer Malik Imtiaz Sarwar said people should recognise that the question “Who Needs an Islamic state?” reflected the aspiration of some quarters which wanted a greater role for Islam in public life.
“It’s also a cause of discomfort. We don’t have a homogenous society. We have a multiracial and multi-religious society,” he said.
He added that the constitutional debate on the social contract about the position of the Malays together with the debate on Islamic state made the concept “explosive.”
“We have to take a step back and see what it is we want to achieve when we suggest that we want an Islamic state. If we say that this country is an Islamic state, we are in some way saying that we have a national status.
“To non-Muslims we are in fact saying they have a lesser place. Are we saying that non-Muslims are less significant and of lesser standing in the country? I don’t want to be part of that or be associated with that.”
Dr Abelwahab pointed out that an Islamic state was a system of meting out justice.
“In Islam, the general principle to follow is how to conduct yourself to please God. Islamic state assumes that rules should be rules but you should also use your conscience.”
DAP desak PAS gugur negara Islam (Malaysiakini, 22/4/2008)
MPF: 'Dinosaur celupar' dalam Pakatan (Malaysiakini 23/4/08)
PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA PERKARA 3 HINGGA 13
PERKARA 3. UGAMA BAGI PERSEKUTUAN.
(1) Ugama Islam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.
(2) Dalam tiap-tiap Negeri melainkan Negeri-negeri yang tidak mempunyai Raja, kedudukan Raja sebagai Ketua ugama Islam dalam Negerinya secara dan setakat mana yang diakui dan diisytiharkan oleh Perlembagaan Negeri itu, dan juga, tertakluk kepada perlembagaan Negeri itu, segala hak, keistimewaan, hak kedaulatan dan kuasa yang dinikmati olehnya sebagai Ketua ugama Islam tidaklah tersentuh dan tercacat, tetapi dalam apa-apa perbuatan, amalan atau upacara yang telah dipersetujui oleh Majlis Raja-Raja supaya meliputi seluruh Persekutuan, maka tiap-tiap orang Raja lain hendaklah atas sifatnya sebagai Ketua ugama Islam membenarkan Yang di-Pertuan Agong mewakilinya.
(3) Perlembagaan-perlembagaan bagi Negeri-negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak hendaklah masing-masing membuat peruntukan bagi memberi kepada Yang di-Pertuan Agong kedudukan sebagai Ketua ugama Islam dalam Negeri itu.
(4) Tiada apa-apa dalam Perkara ini mengurangkan kuasa mana-mana peruntukan lain dalam Perlembagaan ini.
(5) Walau apa-apa jua dalam Perlembagaan ini, Yang di-Pertuan Agong hendaklah menjadi Ketua ugama Islam dalam Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan; dan bagi maksud ini Parlimen boleh dengan undang-undang membuat peruntukan-peruntukan bagi mengadakan peraturan mengenai hal-ehwal ugama Islam dan bagi menubuhkan suatu Majlis untuk menasihatkan Yang di-Pertuan Agong mengenai perkara-perkara berhubung dengan ugama Islam.
PERKARA 4. UNDANG-UNDANG UTAMA PERSEKUTUAN.
(1) Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.
PERKARA 5. KEBEBASAN DIRI.
(1) Tiada seseorang pun boleh diambil nyawanya atau dilucutkan kebebasan dirinya kecuali menurut undang-undang.
(2) Jika pengaduan dibuat kepada Mahkamah Tinggi atau kepada mana-mana hakim Mahkamah Tinggi menyatakan bahawa seseorang adalah ditahan dengan menyalahi undang-undang, maka mahkamah itu hendaklah menyiasat pengaduan itu dan, melainkan berpuas hati bahawa tahanan itu adalah sah di sisi undang-undang, mahkamah itu hendaklah memerintahkan orang itu di bawa ke hadapan mahkamah itu
dan melepaskannya.
(3) Jika seseorang ditangkap maka ia hendaklah diberitahu dengan seberapa segera yang boleh sebab-sebabnya ia ditangkap dan ia hendaklah dibenarkan berunding dengan seorang pengamal undang-undang yang dipilih olehnya dan dibela oleh pengamal undang-undang itu.
(4) Jika seseorang ditangkap dan tidak dilepaskan, maka orang itu hendaklah dibawa ke hadapan seorang majistret dengan segera, sekiranya tiada apa-apa sebab yang berpatutan, tetapi walau bagaimanapun dalam tempoh dua puluh empat jam (tidak termasuk masa perjalanan yang perlu) dan orang itu tidak boleh ditahan selanjutnya dengan tiada kuasa majistret itu:
(i) Dengan syarat bahawa Fasal ini tidak boleh dipakai bagi apa-apa tangkapan atau tahanan yang dilakukan terhadap mana-mana orang di bawah Undang-undang yang ada yang berkaitan dengan kediaman terhad, dan semua peruntukan Fasal ini hendaklah disifatkan sebagai telah menjadi sebahagian integral Perkara ini mulai dari Hari Merdeka;
(ii) Dengan syarat selanjutnya bahawa dalam pemakaiannya bagi seseorang selain daripada seorang warganegara yang ditangkap atau ditahan di bawah undang-undang yang berhubungan dengan imigresen, Fasal ini hendaklah dibaca seolah-olah perkataan-perkataan ""tanpa kelengahan yang tak munasabah, dan walau bagaimanapun dalam tempoh dua puluh empat jam (tidak termasuk masa perjalanan yang perlu)" telah digantikan dengan perkataan-perkataan "dalam tempoh empat belas hari":
(iii) Dan dengan syarat selanjutnya bahawa dalam hal penangkapan bagi sesuatu kesalahan yang boleh dibicarakan oleh mahkamah Syariah, sebutan-sebutan dalam Fasal ini mengenai seorang majistret hendaklah ditafsirkan sebagai termasuk sebutan-sebutan Syariah.
*** Perkara 5, Fasal (3) dan (4) tidak dipakai terhadap orang dari negara musuh.
PERKARA 6. KEABDIAN DAN KERJA PAKSA DILARANG.
(1) Tiada sesiapa pun boleh ditahan sebagai abdi.
(2) Segala jenis kerja paksa adalah dilarang, tetapi Parlimen boleh dengan undang-undang membuat peruntukan bagi perkhidmatan kerahan bagi maksud-maksud negara.
(3) Kerja berkaitan dengan menjalankan hukum penjara yang dijatuhkan oleh mahkamah tidak dikira sebagai kerja paksa dalam erti Perkara ini.
(4) Jika menurut mana-mana undang-undang bertulis kesemua atau mana-mana bahagian daripada tugas-tugas mana-mana pihakberkuasa awam adalah dikehendaki dijalankan oleh suatu pihak berkuasa awam lain bagi maksud membolehkan tugas-tugas itu dilaksanakan, maka pekerja-pekerja pihak berkuasa awam yang pertama tersebut itu adalah diwajibkan berkhidmat dengan pihak berkuasa awam yang kedua tersebut itu, dan perkhidmatan mereka dengan pihakberkuasa awam yang kedua tersebut itu tidak dikira sebagai kerja paksa dalam erti Perkara ini, dan tiada seseorang pekerja itu berhak menuntut apa-apa hak sama ada daripada pihakberkuasa awam yang pertama tersebut itu atau daripada pihakberkuasa awam yang kedua tersebut itu oleh sebab pertukaran pekerjaannya.
PERKARA 7. PERLINDUNGAN DARIPADA UNDANG-UNDANG JENAYAH YANG BERKUATKUASA KEBELAKANGAN DAN PEMBICARAAN BERULANG.
(1) Tiada sesiapa pun boleh dihukum kerana sesuatu perbuatan atau ketinggalan yang tidak menjadi kesalahan di sisi undang-undang pada masa perbuatan atau ketinggalan itu dilakukan dan kerana sesuatu kesalahan tiada sesiapa pun boleh menanggung hukuman yang lebih berat daripada yang telah ditetapkan oleh undang-undang pada masa kesalahan itu dilakukan.
(2) Seseorang yang telah dibebaskan daripada sesuatu kesalahan atau disabitkan sesuatu kesalahan tidak boleh dibicarakan semula kerana kesalahan itu juga kecuali jika sabitan atau pembebasan itu telah dibatalkan dan pembicaraan semula diperintah oleh suatu mahkamah yang lebih tinggi daripada mahkamah yang telah membebas atau mensabitkannya itu.
PERKARA 8. SAMA RATA.
(1) Semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang.
(2) Kecuali sebagaimana dibenarkan dengan nyatanya oleh Perlembagaan ini, tidaklah boleh ada pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab ugama, kaum, keturunan atau tempat lahir dalam mana-mana undang-undang atau dalam perlantikan bagi apa-apa jawatan atau pekerjaan di bawah sesuatu pihak berkuasa awam atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang berkenaan dengan memperolehi, memegang atau melepaskan harta atau berkenaan dengan menubuh atau menjalankan apa-apa tred, perniagaan, profesyen, vokesyen atau pekerjaan.
(3) Tidaklah boleh ada pembezaan bagi faedah seseorang oleh sebab ia seorang rakyat Raja bagi mana-mana Negeri.
(4) Tiada sesuatu pihak berkuasa awam boleh membezakan seseorang oleh sebab ia bermastautin atau menjalankan perniagaan di mana-mana bahagian Persekutuan di luar bidangkuasa pihak berkuasa itu.
(5) Perkara ini tidak membatal atau melarang -
(a) apa-apa peruntukan yang membuat peraturan-peraturan mengenai undang-undang diri;
(b) apa-apa peruntukan atau amalan yang menghadkan jawatan atau pekerjaan berhubung dengan hal-ehwal sesuatu ugama, atau sesuatu yayasan yang diurus oleh sesuatu kumpulan yang menganuti apa-apa ugama, kepada orang-orang yang menganuti ugama itu;
(c) apa-apa peruntukan bagi perlindungan, kesentosaan atau kemajuan orang-orang asli Semenanjung Tanah Melayu (termasuk merezabkan tanah) atau merezabkan bagi orang-orang asli jawatan-jawatan yang sesuai dalam perkhidmatan awam mengikut kadar yang berpatutan;
(d) apa-apa peruntukan yang menetapkan kemastautinan di sesuatu Negeri atau di sebahagian sesuatu Negeri sebagai satu kelayakan untuk pilihanraya atau perlantikan bagi mana-mana pihak berkuasa yang mempunyai bidangkuasa hanya di Negeri atau di bahagian itu sahaja, atau untuk mengundi dalam pilihanraya itu;
(e) apa-apa peruntukan Perlembagaan sesuatu Negeri, yang berkuatkuasa atau yang bersamaan dengan peruntukan yang berkuatkuasa sebelum sahaja Hari Merdeka;
(f) apa-apa peruntukan yang menghadkan kemasukan berkhidmat dalam Pasukan Askar Melayu kepada orang Melayu.
PERKARA 9. LARANGAN BUANGAN NEGERI, DAN KEBEBASAN BERGERAK.
(1) Tiada seseorang warganegara pun boleh dibuang negeri atau ditahan masuk ke dalam Persekutuan.
(2) Tertakluk kepada Fasal (3) dan kepada mana-mana undang-undang mengenai keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, ketenteraman awam, kesihatan awam atau hukuman bagi pesalah-pesalah, tiap-tiap warganegara adalah berhak bergerak dengan bebasnya di seluruh Persekutuan dan bermastautin di mana-mana bahagiannya.
(3) Selagi sesuatu Negeri lain ada dalam kedudukan istimewa di bawah Perlembagaan ini berbanding dengan Negeri Tanah Melayu, Parlimen boleh dengan undang-undang mengenakan sekatan-sekatan, antara Negeri itu dengan Negeri-negeri yang lain, ke atas hak-hak yang diberi oleh Fasal (2) berkenaan dengan bergerak dan bermastautin.
PERKARA 10. KEBEBASAN BERCAKAP, BERHIMPUN DAN MENUBUH PERSATUAN.
(1) Tertakluk kepada Fasal (2), (3) dan (4);
(a) tiap-tiap warganegara adalah berhak bebas bercakap dan mengeluarkan fikiran;
(b) semua warganegara adalah berhak berhimpun secara aman dan dengan tidak bersenjata;
(c) semua warganegara adalah berhak menubuhkan persatuan;
(2) Parlimen boleh dengan undang-undang menggunakan:
(a) ke atas hak-hak yang diberi oleh perenggan (a) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, perhubungan persahabatan dengan negeri-negeri lain, ketenteraman awam untuk melindungi keistimewaan-keistimewaan Parlimen atau mana-mana Dewan Negeri atau untuk mengelakkan penghinaan terhadap mahkamah, fitnah, atau perbuatan mengapi-api supaya dilakukan sesuatu kesalahan;
(b) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (b) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, atau ketenteraman awam;
(c) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (c) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam atau akhlak.
(3) Sekatan-sekatan ke atas hak menubuhkan persatuan yang diberi oleh perenggan (c) Fasal (1) boleh juga dikenakan oleh mana-mana undang-undang mengenai buruh atau pelajaran.
(4) Pada mengenakan sekatan-sekatan demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam di bawah Fasal (2) (a), Parlimen boleh meluluskan undang-undang melarang perbuatan mempersoal apa-apa perkara, hak, taraf, kedudukan, keistimewaan, kedaulatan atau hak kedaulatan yang ditetapkan atau diperlindung oleh peruntukan bahagian 3, Perkara 152, 153 dan 181 berhubung dengan apa-apa jua melainkan berhubung dengan pelaksanaannya sebagaimana yang dinyatakan dalam undang-undang itu.
PERKARA 11. KEBEBASAN UGAMA.
(1) Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya dan, tertakluk kepada Fasal (4), mengembangkan ugamanya.
(2) Tiada sesiapa pun boleh dipaksa membayar apa-apa cukai jika pendapatan dari cukai itu adalah diuntukkan khas sama ada kesemuanya atau sebahagiannya bagi maksud-maksud sesuatu ugama yang lain daripada ugamanya sendiri.
(3) Tiap-tiap kumpulan ugama adalah berhak -
(a) menguruskan hal-ehwal ugamanya sendiri;
(b) menubuh dan menyenggara yayasan-yayasan bagi maksud-maksud ugama atau khairat; dan
(c) memperolehi dan mempunyai harta serta memegang dan mentadbirkannya mengikut undang-undang.
(4) Undang-undang Negeri dan mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan ugama antara orang-orang yang menganuti ugama Islam.
(5) Perkara ini tidaklah membenarkan apa-apa perbuatan yang berlawanan dengan undang-undang am mengenai ketenteraman awam, kesihatan awam atau akhlak.
PERKARA 12. HAK-HAK BERKENAAN DENGAN PELAJARAN.
(1) Dengan tidak menyentuh keluasan makna Perkara 8, tidaklah boleh ada pembezaan terhadap mana-mana jua warganegara semata-mata oleh sebab ugama, kaum, keturunan atau tempat lahir -
(a) Dalam pentadbiran mana-mana yayasan pelajaran yang disenggara oleh sesuatu pihak berkuasa awam, dan, khususnya, tentang kemasukan murid-murid atau pelajar-pelajar atau tentang bayaran; atau
(b) Tentang memperuntukkan bantuan kewangan dari wang sesuatu pihak berkuasa awam untuk menanggung murid-murid atau untuk pelajaran murid-murid atau pelajar-pelajar di mana-mana yayasan pelajaran (sama ada disenggara atau tidak disenggara oleh sesuatu pihak berkuasa awam dan sama ada dalam atau luar Persekutuan).
(2) Tiap-tiap kumpulan ugama adalah berhak menubuhkan dan menyenggara institusi-institusi untuk pelajaran kanak-kanak dalam ugama kumpulan itu sendiri, dan tidaklah boleh ada pembezaan semata-mata oleh sebab ugama dalam mana-mana undang-undang berkaitan dengan institusi-institusi itu ada dalam pentadbiran mana-mana undang-undang itu; tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggara institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam ugama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang diperlu bagi maksud itu.
(3) Tiada sesiapa pun boleh diwajibkan menerima ajaran-ajaran mengenai apa-apa ugama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara atau sembahyang sesuatu ugama yang lain daripada ugamanya sendiri.
(4) Bagi maksud Fasal (3), ugama bagi seseorang yang berumur kurang daripada lapan belas tahun adalah ditetapkan oleh ibu bapa atau penjaganya.
PERKARA 13. HAK TERHADAP HARTA.
(a) Tiada seseorang pun boleh dilucutkan hartanya kecuali mengikut undang-undang.
(b) Tiada sesuatu undang-undang pun boleh membuat peruntukan bagi mengambil atau menggunakan harta-harta dengan paksa dengan tiada pampasan yang mencukupi.
PERKARA 3. UGAMA BAGI PERSEKUTUAN.
(1) Ugama Islam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.
(2) Dalam tiap-tiap Negeri melainkan Negeri-negeri yang tidak mempunyai Raja, kedudukan Raja sebagai Ketua ugama Islam dalam Negerinya secara dan setakat mana yang diakui dan diisytiharkan oleh Perlembagaan Negeri itu, dan juga, tertakluk kepada perlembagaan Negeri itu, segala hak, keistimewaan, hak kedaulatan dan kuasa yang dinikmati olehnya sebagai Ketua ugama Islam tidaklah tersentuh dan tercacat, tetapi dalam apa-apa perbuatan, amalan atau upacara yang telah dipersetujui oleh Majlis Raja-Raja supaya meliputi seluruh Persekutuan, maka tiap-tiap orang Raja lain hendaklah atas sifatnya sebagai Ketua ugama Islam membenarkan Yang di-Pertuan Agong mewakilinya.
(3) Perlembagaan-perlembagaan bagi Negeri-negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak hendaklah masing-masing membuat peruntukan bagi memberi kepada Yang di-Pertuan Agong kedudukan sebagai Ketua ugama Islam dalam Negeri itu.
(4) Tiada apa-apa dalam Perkara ini mengurangkan kuasa mana-mana peruntukan lain dalam Perlembagaan ini.
(5) Walau apa-apa jua dalam Perlembagaan ini, Yang di-Pertuan Agong hendaklah menjadi Ketua ugama Islam dalam Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan; dan bagi maksud ini Parlimen boleh dengan undang-undang membuat peruntukan-peruntukan bagi mengadakan peraturan mengenai hal-ehwal ugama Islam dan bagi menubuhkan suatu Majlis untuk menasihatkan Yang di-Pertuan Agong mengenai perkara-perkara berhubung dengan ugama Islam.
PERKARA 4. UNDANG-UNDANG UTAMA PERSEKUTUAN.
(1) Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan yang berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu.
PERKARA 5. KEBEBASAN DIRI.
(1) Tiada seseorang pun boleh diambil nyawanya atau dilucutkan kebebasan dirinya kecuali menurut undang-undang.
(2) Jika pengaduan dibuat kepada Mahkamah Tinggi atau kepada mana-mana hakim Mahkamah Tinggi menyatakan bahawa seseorang adalah ditahan dengan menyalahi undang-undang, maka mahkamah itu hendaklah menyiasat pengaduan itu dan, melainkan berpuas hati bahawa tahanan itu adalah sah di sisi undang-undang, mahkamah itu hendaklah memerintahkan orang itu di bawa ke hadapan mahkamah itu
dan melepaskannya.
(3) Jika seseorang ditangkap maka ia hendaklah diberitahu dengan seberapa segera yang boleh sebab-sebabnya ia ditangkap dan ia hendaklah dibenarkan berunding dengan seorang pengamal undang-undang yang dipilih olehnya dan dibela oleh pengamal undang-undang itu.
(4) Jika seseorang ditangkap dan tidak dilepaskan, maka orang itu hendaklah dibawa ke hadapan seorang majistret dengan segera, sekiranya tiada apa-apa sebab yang berpatutan, tetapi walau bagaimanapun dalam tempoh dua puluh empat jam (tidak termasuk masa perjalanan yang perlu) dan orang itu tidak boleh ditahan selanjutnya dengan tiada kuasa majistret itu:
(i) Dengan syarat bahawa Fasal ini tidak boleh dipakai bagi apa-apa tangkapan atau tahanan yang dilakukan terhadap mana-mana orang di bawah Undang-undang yang ada yang berkaitan dengan kediaman terhad, dan semua peruntukan Fasal ini hendaklah disifatkan sebagai telah menjadi sebahagian integral Perkara ini mulai dari Hari Merdeka;
(ii) Dengan syarat selanjutnya bahawa dalam pemakaiannya bagi seseorang selain daripada seorang warganegara yang ditangkap atau ditahan di bawah undang-undang yang berhubungan dengan imigresen, Fasal ini hendaklah dibaca seolah-olah perkataan-perkataan ""tanpa kelengahan yang tak munasabah, dan walau bagaimanapun dalam tempoh dua puluh empat jam (tidak termasuk masa perjalanan yang perlu)" telah digantikan dengan perkataan-perkataan "dalam tempoh empat belas hari":
(iii) Dan dengan syarat selanjutnya bahawa dalam hal penangkapan bagi sesuatu kesalahan yang boleh dibicarakan oleh mahkamah Syariah, sebutan-sebutan dalam Fasal ini mengenai seorang majistret hendaklah ditafsirkan sebagai termasuk sebutan-sebutan Syariah.
*** Perkara 5, Fasal (3) dan (4) tidak dipakai terhadap orang dari negara musuh.
PERKARA 6. KEABDIAN DAN KERJA PAKSA DILARANG.
(1) Tiada sesiapa pun boleh ditahan sebagai abdi.
(2) Segala jenis kerja paksa adalah dilarang, tetapi Parlimen boleh dengan undang-undang membuat peruntukan bagi perkhidmatan kerahan bagi maksud-maksud negara.
(3) Kerja berkaitan dengan menjalankan hukum penjara yang dijatuhkan oleh mahkamah tidak dikira sebagai kerja paksa dalam erti Perkara ini.
(4) Jika menurut mana-mana undang-undang bertulis kesemua atau mana-mana bahagian daripada tugas-tugas mana-mana pihakberkuasa awam adalah dikehendaki dijalankan oleh suatu pihak berkuasa awam lain bagi maksud membolehkan tugas-tugas itu dilaksanakan, maka pekerja-pekerja pihak berkuasa awam yang pertama tersebut itu adalah diwajibkan berkhidmat dengan pihak berkuasa awam yang kedua tersebut itu, dan perkhidmatan mereka dengan pihakberkuasa awam yang kedua tersebut itu tidak dikira sebagai kerja paksa dalam erti Perkara ini, dan tiada seseorang pekerja itu berhak menuntut apa-apa hak sama ada daripada pihakberkuasa awam yang pertama tersebut itu atau daripada pihakberkuasa awam yang kedua tersebut itu oleh sebab pertukaran pekerjaannya.
PERKARA 7. PERLINDUNGAN DARIPADA UNDANG-UNDANG JENAYAH YANG BERKUATKUASA KEBELAKANGAN DAN PEMBICARAAN BERULANG.
(1) Tiada sesiapa pun boleh dihukum kerana sesuatu perbuatan atau ketinggalan yang tidak menjadi kesalahan di sisi undang-undang pada masa perbuatan atau ketinggalan itu dilakukan dan kerana sesuatu kesalahan tiada sesiapa pun boleh menanggung hukuman yang lebih berat daripada yang telah ditetapkan oleh undang-undang pada masa kesalahan itu dilakukan.
(2) Seseorang yang telah dibebaskan daripada sesuatu kesalahan atau disabitkan sesuatu kesalahan tidak boleh dibicarakan semula kerana kesalahan itu juga kecuali jika sabitan atau pembebasan itu telah dibatalkan dan pembicaraan semula diperintah oleh suatu mahkamah yang lebih tinggi daripada mahkamah yang telah membebas atau mensabitkannya itu.
PERKARA 8. SAMA RATA.
(1) Semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang.
(2) Kecuali sebagaimana dibenarkan dengan nyatanya oleh Perlembagaan ini, tidaklah boleh ada pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab ugama, kaum, keturunan atau tempat lahir dalam mana-mana undang-undang atau dalam perlantikan bagi apa-apa jawatan atau pekerjaan di bawah sesuatu pihak berkuasa awam atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang berkenaan dengan memperolehi, memegang atau melepaskan harta atau berkenaan dengan menubuh atau menjalankan apa-apa tred, perniagaan, profesyen, vokesyen atau pekerjaan.
(3) Tidaklah boleh ada pembezaan bagi faedah seseorang oleh sebab ia seorang rakyat Raja bagi mana-mana Negeri.
(4) Tiada sesuatu pihak berkuasa awam boleh membezakan seseorang oleh sebab ia bermastautin atau menjalankan perniagaan di mana-mana bahagian Persekutuan di luar bidangkuasa pihak berkuasa itu.
(5) Perkara ini tidak membatal atau melarang -
(a) apa-apa peruntukan yang membuat peraturan-peraturan mengenai undang-undang diri;
(b) apa-apa peruntukan atau amalan yang menghadkan jawatan atau pekerjaan berhubung dengan hal-ehwal sesuatu ugama, atau sesuatu yayasan yang diurus oleh sesuatu kumpulan yang menganuti apa-apa ugama, kepada orang-orang yang menganuti ugama itu;
(c) apa-apa peruntukan bagi perlindungan, kesentosaan atau kemajuan orang-orang asli Semenanjung Tanah Melayu (termasuk merezabkan tanah) atau merezabkan bagi orang-orang asli jawatan-jawatan yang sesuai dalam perkhidmatan awam mengikut kadar yang berpatutan;
(d) apa-apa peruntukan yang menetapkan kemastautinan di sesuatu Negeri atau di sebahagian sesuatu Negeri sebagai satu kelayakan untuk pilihanraya atau perlantikan bagi mana-mana pihak berkuasa yang mempunyai bidangkuasa hanya di Negeri atau di bahagian itu sahaja, atau untuk mengundi dalam pilihanraya itu;
(e) apa-apa peruntukan Perlembagaan sesuatu Negeri, yang berkuatkuasa atau yang bersamaan dengan peruntukan yang berkuatkuasa sebelum sahaja Hari Merdeka;
(f) apa-apa peruntukan yang menghadkan kemasukan berkhidmat dalam Pasukan Askar Melayu kepada orang Melayu.
PERKARA 9. LARANGAN BUANGAN NEGERI, DAN KEBEBASAN BERGERAK.
(1) Tiada seseorang warganegara pun boleh dibuang negeri atau ditahan masuk ke dalam Persekutuan.
(2) Tertakluk kepada Fasal (3) dan kepada mana-mana undang-undang mengenai keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, ketenteraman awam, kesihatan awam atau hukuman bagi pesalah-pesalah, tiap-tiap warganegara adalah berhak bergerak dengan bebasnya di seluruh Persekutuan dan bermastautin di mana-mana bahagiannya.
(3) Selagi sesuatu Negeri lain ada dalam kedudukan istimewa di bawah Perlembagaan ini berbanding dengan Negeri Tanah Melayu, Parlimen boleh dengan undang-undang mengenakan sekatan-sekatan, antara Negeri itu dengan Negeri-negeri yang lain, ke atas hak-hak yang diberi oleh Fasal (2) berkenaan dengan bergerak dan bermastautin.
PERKARA 10. KEBEBASAN BERCAKAP, BERHIMPUN DAN MENUBUH PERSATUAN.
(1) Tertakluk kepada Fasal (2), (3) dan (4);
(a) tiap-tiap warganegara adalah berhak bebas bercakap dan mengeluarkan fikiran;
(b) semua warganegara adalah berhak berhimpun secara aman dan dengan tidak bersenjata;
(c) semua warganegara adalah berhak menubuhkan persatuan;
(2) Parlimen boleh dengan undang-undang menggunakan:
(a) ke atas hak-hak yang diberi oleh perenggan (a) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, perhubungan persahabatan dengan negeri-negeri lain, ketenteraman awam untuk melindungi keistimewaan-keistimewaan Parlimen atau mana-mana Dewan Negeri atau untuk mengelakkan penghinaan terhadap mahkamah, fitnah, atau perbuatan mengapi-api supaya dilakukan sesuatu kesalahan;
(b) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (b) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, atau ketenteraman awam;
(c) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (c) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam atau akhlak.
(3) Sekatan-sekatan ke atas hak menubuhkan persatuan yang diberi oleh perenggan (c) Fasal (1) boleh juga dikenakan oleh mana-mana undang-undang mengenai buruh atau pelajaran.
(4) Pada mengenakan sekatan-sekatan demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam di bawah Fasal (2) (a), Parlimen boleh meluluskan undang-undang melarang perbuatan mempersoal apa-apa perkara, hak, taraf, kedudukan, keistimewaan, kedaulatan atau hak kedaulatan yang ditetapkan atau diperlindung oleh peruntukan bahagian 3, Perkara 152, 153 dan 181 berhubung dengan apa-apa jua melainkan berhubung dengan pelaksanaannya sebagaimana yang dinyatakan dalam undang-undang itu.
PERKARA 11. KEBEBASAN UGAMA.
(1) Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya dan, tertakluk kepada Fasal (4), mengembangkan ugamanya.
(2) Tiada sesiapa pun boleh dipaksa membayar apa-apa cukai jika pendapatan dari cukai itu adalah diuntukkan khas sama ada kesemuanya atau sebahagiannya bagi maksud-maksud sesuatu ugama yang lain daripada ugamanya sendiri.
(3) Tiap-tiap kumpulan ugama adalah berhak -
(a) menguruskan hal-ehwal ugamanya sendiri;
(b) menubuh dan menyenggara yayasan-yayasan bagi maksud-maksud ugama atau khairat; dan
(c) memperolehi dan mempunyai harta serta memegang dan mentadbirkannya mengikut undang-undang.
(4) Undang-undang Negeri dan mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan ugama antara orang-orang yang menganuti ugama Islam.
(5) Perkara ini tidaklah membenarkan apa-apa perbuatan yang berlawanan dengan undang-undang am mengenai ketenteraman awam, kesihatan awam atau akhlak.
PERKARA 12. HAK-HAK BERKENAAN DENGAN PELAJARAN.
(1) Dengan tidak menyentuh keluasan makna Perkara 8, tidaklah boleh ada pembezaan terhadap mana-mana jua warganegara semata-mata oleh sebab ugama, kaum, keturunan atau tempat lahir -
(a) Dalam pentadbiran mana-mana yayasan pelajaran yang disenggara oleh sesuatu pihak berkuasa awam, dan, khususnya, tentang kemasukan murid-murid atau pelajar-pelajar atau tentang bayaran; atau
(b) Tentang memperuntukkan bantuan kewangan dari wang sesuatu pihak berkuasa awam untuk menanggung murid-murid atau untuk pelajaran murid-murid atau pelajar-pelajar di mana-mana yayasan pelajaran (sama ada disenggara atau tidak disenggara oleh sesuatu pihak berkuasa awam dan sama ada dalam atau luar Persekutuan).
(2) Tiap-tiap kumpulan ugama adalah berhak menubuhkan dan menyenggara institusi-institusi untuk pelajaran kanak-kanak dalam ugama kumpulan itu sendiri, dan tidaklah boleh ada pembezaan semata-mata oleh sebab ugama dalam mana-mana undang-undang berkaitan dengan institusi-institusi itu ada dalam pentadbiran mana-mana undang-undang itu; tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggara institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam ugama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang diperlu bagi maksud itu.
(3) Tiada sesiapa pun boleh diwajibkan menerima ajaran-ajaran mengenai apa-apa ugama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara atau sembahyang sesuatu ugama yang lain daripada ugamanya sendiri.
(4) Bagi maksud Fasal (3), ugama bagi seseorang yang berumur kurang daripada lapan belas tahun adalah ditetapkan oleh ibu bapa atau penjaganya.
PERKARA 13. HAK TERHADAP HARTA.
(a) Tiada seseorang pun boleh dilucutkan hartanya kecuali mengikut undang-undang.
(b) Tiada sesuatu undang-undang pun boleh membuat peruntukan bagi mengambil atau menggunakan harta-harta dengan paksa dengan tiada pampasan yang mencukupi.
Thursday, April 24, 2008



Cantik? Klik 